Ge\u00e7en g\u00fcn k\u0131z\u0131m\u0131n oyuncaklar\u0131ndan biri dikkatimi \u00e7ekti. \u0130\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f iki di\u015fli \u00e7arktan olu\u015fan, kalemle geometrik \u015fekiller \u00e7izilen basit bir oyuncakt\u0131. B\u00fcy\u00fck \u00e7ark sabit duruyor, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ark onun i\u00e7inde d\u00f6n\u00fcyordu. Kalem ayn\u0131 hareketi tekrar ediyor, k\u00e2\u011f\u0131d\u0131n \u00fczerinde birbirini takip eden \u00e7izgiler b\u0131rak\u0131yordu. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta pek bir anlam ifade etmeyen o \u00e7izgiler, d\u00f6n\u00fc\u015fler devam ettik\u00e7e \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 derecede g\u00fczel bir \u015fekle d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyordu.<\/p>\n
Bir s\u00fcre seyrettim. Sonra \u00e7izgilerden \u00e7ok, o tekrarlar\u0131n \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131m.<\/p>\n
Acaba insan da b\u00f6yle miydi?<\/p>\n
Her g\u00fcn tekrar etti\u011fimiz davran\u0131\u015flar, fark\u0131na bile varmadan i\u00e7imizde bir \u015feyler \u00e7iziyor olabilir miydi? Bug\u00fcn \u00f6nemsiz g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz k\u00fc\u00e7\u00fck bir tercih, yar\u0131n karakterimizin bir par\u00e7as\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015febilir miydi?<\/p>\n
Bir insan d\u00fc\u015f\u00fcnelim. \u0130lk kez birinin arkas\u0131ndan konu\u015ftu\u011funda belki biraz rahats\u0131z oluyor. S\u00f6ylediklerinin do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, o insan\u0131n bunlar\u0131 duysa ne hissedece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Fakat zamanla ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kusurlar\u0131n\u0131 konu\u015fmak sohbetlerinin s\u0131radan bir par\u00e7as\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00d6nceleri \u00e7ekinerek s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zleri art\u0131k rahatl\u0131kla s\u00f6yl\u00fcyor. Hatta bir g\u00fcn, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hayat\u0131n\u0131 konu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 sohbetlerden s\u0131k\u0131lmaya ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n
O insan ne zaman de\u011fi\u015fti? \u0130lk konu\u015ftu\u011funda m\u0131, yoksa ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kusurlar\u0131ndan keyif almaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda m\u0131?<\/p>\n
Bir ba\u015fkas\u0131, kendisine yap\u0131lan k\u00fc\u00e7\u00fck bir haks\u0131zl\u0131\u011fa b\u00fcy\u00fck tepki g\u00f6sterirken, ba\u015fkas\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 ihlal etti\u011finde bunu \u00f6nemsemiyor. \u00d6nceleri i\u00e7inde bir rahats\u0131zl\u0131k hissediyor belki. Sonra kendisine gerek\u00e7eler buluyor. “Herkes yap\u0131yor”, “Ben yapmasam ba\u015fkas\u0131 yapacak”, “Bu kadarc\u0131ktan ne olur?” diyerek vicdan\u0131n\u0131 susturuyor. Zamanla haks\u0131zl\u0131k yapmamay\u0131 de\u011fil, yapt\u0131\u011f\u0131 haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmamas\u0131n\u0131 \u00f6nemsemeye ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n
Bir di\u011feri, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki insan\u0131n \u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde eskiden kendisini sorgularken art\u0131k “Benim huyum b\u00f6yle” demekle yetiniyor. K\u0131r\u0131c\u0131 s\u00f6zlerini a\u00e7\u0131k s\u00f6zl\u00fcl\u00fck, kabal\u0131\u011f\u0131n\u0131 samimiyet, \u00f6fkesini hakl\u0131l\u0131k olarak g\u00f6rmeye ba\u015fl\u0131yor. De\u011fi\u015ftirmesi gereken davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ki\u015fili\u011finin vazge\u00e7ilmez \u00f6zellikleri say\u0131yor.<\/p>\n
Ve belki de en tehlikelisi, b\u00fct\u00fcn bunlar olurken kendisini h\u00e2l\u00e2 iyi bir insan olarak g\u00f6rmeye devam ediyor.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe al\u0131\u015fmas\u0131, her zaman k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc sevmesiyle ba\u015flam\u0131yor. Bazen yaln\u0131zca onu mazur g\u00f6rmesiyle ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n
\u00d6nce yanl\u0131\u015f oldu\u011funu bildi\u011fi bir davran\u0131\u015f\u0131 yap\u0131yor, sonra o davran\u0131\u015fa bir gerek\u00e7e buluyor. Ard\u0131ndan ayn\u0131 gerek\u00e7eyi tekrar tekrar kullan\u0131yor. Bir s\u00fcre sonra gerek\u00e7eye bile ihtiya\u00e7 duymuyor. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta vicdan\u0131n\u0131 rahats\u0131z eden \u015fey, art\u0131k g\u00fcndelik hayat\u0131n\u0131n do\u011fal bir par\u00e7as\u0131 h\u00e2line geliyor.<\/p>\n
\u0130nsan b\u00f6ylece bir sabah uyan\u0131p b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerinden vazge\u00e7mi\u015f olmuyor. Her g\u00fcn biraz daha uzakla\u015f\u0131yor onlardan. \u00dcstelik bu uzakla\u015fmay\u0131 \u00e7o\u011fu zaman fark etmiyor.<\/p>\n
Belki de insan\u0131n en b\u00fcy\u00fck kay\u0131plar\u0131ndan biri, yanl\u0131\u015f yapmas\u0131 de\u011fil; yanl\u0131\u015fa al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in art\u0131k onu yanl\u0131\u015f olarak g\u00f6rememesidir.<\/strong><\/p>\n Ama ayn\u0131 \u00e7ark\u0131n ba\u015fka bir y\u00f6n\u00fc de var.<\/p>\n Bir insan d\u00fc\u015f\u00fcnelim. \u00d6fkelendi\u011finde kar\u015f\u0131s\u0131ndakini k\u0131rabilecek s\u00f6zler s\u00f6ylemek yerine susmay\u0131 tercih ediyor. \u0130lk zamanlar bu hi\u00e7 kolay gelmiyor. \u0130\u00e7inden cevap vermek, kendisini savunmak, hatta kar\u015f\u0131s\u0131ndakini incitmek ge\u00e7iyor. Fakat her defas\u0131nda biraz daha sabretmeyi \u00f6\u011freniyor. Zamanla susmas\u0131 gereken yerde susabilen, konu\u015fmas\u0131 gereken yerde incitmeden konu\u015fabilen bir insana d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n Bir ba\u015fkas\u0131, kimsenin g\u00f6rmedi\u011fi bir yerde buldu\u011fu emaneti sahibine ula\u015ft\u0131r\u0131yor. Bunu bir kahramanl\u0131k olarak g\u00f6rm\u00fcyor. Sadece do\u011fru olan\u0131 yap\u0131yor. Ba\u015fka bir g\u00fcn, kendi \u00e7\u0131kar\u0131na olmas\u0131na ra\u011fmen haks\u0131z bir kazanc\u0131 reddediyor. Bir ba\u015fka g\u00fcn, kendisine g\u00fcvenen birinin g\u00fcvenini bo\u015fa \u00e7\u0131karm\u0131yor. Bu k\u00fc\u00e7\u00fck do\u011frular tekrarland\u0131k\u00e7a d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, onun zaman zaman g\u00f6sterdi\u011fi bir davran\u0131\u015f olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p karakterinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n Bir di\u011feri, insanlar\u0131n kusurlar\u0131n\u0131 konu\u015fmak yerine g\u00fczel taraflar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \u00d6nceleri bunu bilin\u00e7li bir \u00e7abayla yap\u0131yor. Zamanla ba\u015fkalar\u0131n\u0131n eksiklerini aramaktan vazge\u00e7iyor. Birinin ba\u015far\u0131s\u0131na sevinmeyi, \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc payla\u015fmay\u0131, ihtiyac\u0131 oldu\u011funda yan\u0131nda olmay\u0131 \u00f6\u011freniyor. Merhamet, yaln\u0131zca hissetti\u011fi bir duygu olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p hayat\u0131na y\u00f6n veren bir de\u011fere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n Bunlar\u0131n hi\u00e7biri bir g\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fmiyor. Hi\u00e7biri b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fimin habercisi gibi g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Fakat her k\u00fc\u00e7\u00fck iyilik, insan\u0131n i\u00e7inde ba\u015fka bir iyili\u011fe yer a\u00e7\u0131yor. Her do\u011fru tercih, bir sonrakini biraz daha kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor.<\/p>\n T\u0131pk\u0131 o oyuncaktaki \u00e7izgiler gibi…<\/p>\n Her d\u00f6n\u00fc\u015fte ayn\u0131 hareket yap\u0131l\u0131yor. Fakat ortaya \u00e7\u0131kan \u015fekil, bir \u00f6nceki \u00e7izgiden biraz daha farkl\u0131 oluyor. \u00c7izgiler biriktik\u00e7e ba\u015flang\u0131\u00e7ta g\u00f6remedi\u011fimiz b\u00fct\u00fcn ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n \u0130nsan\u0131n karakteri de b\u00f6yle \u015fekilleniyor belki. Tek bir iyilikle erdemli, tek bir yanl\u0131\u015fla k\u00f6t\u00fc bir insan olmuyoruz. Fakat tekrar etti\u011fimiz davran\u0131\u015flar, zamanla hangi tarafa y\u00f6neldi\u011fimizi g\u00f6steriyor.<\/p>\n Burada as\u0131l mesele, insan\u0131n i\u00e7inde ne bulundu\u011fundan \u00e7ok, neyi besledi\u011fi olsa gerek.<\/p>\n Hepimizin i\u00e7inde \u00f6fkelenebilen, k\u0131skanabilen, bencille\u015febilen bir taraf var. Ama ayn\u0131 zamanda sevebilen, merhamet g\u00f6sterebilen, adaletli davranabilen, ba\u011f\u0131\u015flayabilen bir taraf\u0131m\u0131z da var. \u0130nsan olmak, bu duygular\u0131n hi\u00e7birini ta\u015f\u0131mamak de\u011fil; hangisinin hayat\u0131m\u0131za y\u00f6n vermesine izin verdi\u011fimizi fark edebilmek.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc besledi\u011fimiz \u015fey g\u00fc\u00e7leniyor.<\/p>\n S\u00fcrekli hakl\u0131 \u00e7\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015fan insan, zamanla hakikati duymakta zorlanabiliyor. Her olayda kendisine yap\u0131lan haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 arayan insan, ba\u015fkalar\u0131na yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6remeyebiliyor. Kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 her \u015feyin \u00f6n\u00fcne koyan insan, bir s\u00fcre sonra ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da haklar\u0131 oldu\u011funu unutabiliyor.<\/p>\n Ama s\u00fcrekli kendisini sorgulayan, hatas\u0131n\u0131 kabul etmeyi \u00f6\u011frenen, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 g\u00f6zeten insan da zamanla ba\u015fka bir derinlik kazan\u0131yor. Do\u011fruluk onun i\u00e7in yaln\u0131zca uyulmas\u0131 gereken bir kural de\u011fil, vazge\u00e7mek istemedi\u011fi bir hayat bi\u00e7imi h\u00e2line geliyor.<\/p>\n \u0130nsan, y\u00fcz\u00fcn\u00fc hangi tarafa d\u00f6nerse zamanla oray\u0131 daha \u00e7ok g\u00f6rmeye ba\u015fl\u0131yor.<\/strong><\/p>\n Y\u00fcz\u00fcm\u00fcz s\u00fcrekli kusurlara d\u00f6n\u00fckse g\u00fczellikleri ka\u00e7\u0131rabiliyoruz. \u00c7\u0131karlar\u0131m\u0131za d\u00f6n\u00fckse hakkaniyeti, \u00f6fkemize d\u00f6n\u00fckse merhameti, kendimize d\u00f6n\u00fckse ba\u015fkalar\u0131n\u0131 unutabiliyoruz.<\/p>\n Oysa y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc hakka, do\u011frulu\u011fa, iyili\u011fe \u00e7evirdi\u011fimizde hayat\u0131n i\u00e7inde daha \u00f6nce fark etmedi\u011fimiz nice g\u00fczelliklerle kar\u015f\u0131la\u015fabiliyoruz.<\/p>\n Elbette iyi insanlar da hata yapar. \u00d6fkelenir, k\u0131r\u0131l\u0131r, bazen yanl\u0131\u015f kararlar verir. \u0130nsan\u0131 de\u011ferli k\u0131lan hi\u00e7 yan\u0131lmamas\u0131 de\u011fil, yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda hangi tarafa d\u00f6nmeyi se\u00e7ti\u011fidir. Hatas\u0131n\u0131 savunarak m\u0131 b\u00fcy\u00fctecek, yoksa kabul edip ondan bir ders mi \u00e7\u0131karacak?<\/p>\n Belki de bu y\u00fczden kendimize yaln\u0131zca “Ben nas\u0131l bir insan\u0131m?” diye sormak yeterli de\u011fildir.<\/p>\n “Ben her g\u00fcn nas\u0131l bir insan olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum?” diye de sormal\u0131y\u0131z.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc karakterimiz yaln\u0131zca ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n sonucu de\u011fil, bug\u00fcn beslemeyi se\u00e7ti\u011fimiz davran\u0131\u015flar\u0131n da eseridir.<\/p>\n O oyuncaktaki \u00e7arklar d\u00f6nmeye devam ettik\u00e7e k\u00e2\u011f\u0131d\u0131n \u00fczerindeki desen tamamlan\u0131yordu. Bizim hayat\u0131m\u0131zda da g\u00fcnler ge\u00e7iyor, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z tekrarlan\u0131yor, se\u00e7imlerimiz birikiyor. Fakat oyuncaktan farkl\u0131 olarak, bizim hangi \u00e7izgileri \u00e7o\u011faltaca\u011f\u0131m\u0131z konusunda s\u00f6z hakk\u0131m\u0131z var.<\/p>\n Ve bir g\u00fcn d\u00f6n\u00fcp kendi hayat\u0131m\u0131za bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz insan, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde y\u0131llar boyunca besledi\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcncelerin, tekrar etti\u011fimiz davran\u0131\u015flar\u0131n ve y\u00f6neldi\u011fimiz de\u011ferlerin eseri olacak.<\/p>\n \u00d6yleyse zaman zaman durup kendimize soral\u0131m:<\/strong><\/p>\n Ben bug\u00fcn i\u00e7imde neyi besledim?<\/strong><\/p>\n Ve y\u00fcz\u00fcm, ger\u00e7ekten olmak istedi\u011fim insan\u0131n bulundu\u011fu tarafa m\u0131 d\u00f6n\u00fck?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u270d\ufe0fAli \u0130hsan Sivri hik\u00e2yeleri\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ge\u00e7en g\u00fcn k\u0131z\u0131m\u0131n oyuncaklar\u0131ndan biri dikkatimi \u00e7ekti. \u0130\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f iki di\u015fli \u00e7arktan olu\u015fan, kalemle geometrik \u015fekiller \u00e7izilen basit bir > Devam\u0131n\u0131 Oku<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[461,270,238,464,466,467,132,52,460,202,463,462,465,469,182,468,269],"class_list":["post-479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bu-yoldan-gectim","tag-ahlak-ve-degerler","tag-ali-ihsan-sivri-hikayeleri","tag-aliskanliklar","tag-davranislarin-gucu","tag-dogruluk","tag-erdem","tag-farkindalik","tag-hayat-dersleri","tag-insan-karakteri","tag-insan-olmak","tag-insan-psikolojisi","tag-iyilik-ve-kotuluk","tag-karakter-gelisimi","tag-kendini-sorgulamak","tag-kisisel-gelisim","tag-merhamet","tag-vicdan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=479"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":480,"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/479\/revisions\/480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/buyoldangectim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}